“乘着牛皮筏子，顺着河流而下，暗流涌动的河水，别把皮筏掀翻。”距拉萨市区36公里之外的曲水县俊巴渔村空地上，55岁的拉巴次仁正带领村民跳起“郭孜”，他背起80多斤重的牛皮船，在铿锵顿挫的鼓点之下，挥舞着“达达尔”（五彩旗杆），旋转吟唱，将这一延续400多年的非物质文化遗产，呈现在旅客面前。
“郭孜”意为“牛皮船舞”，是可追溯至17世纪中叶的国家级非物质文化遗产代表性项目，诞生于当地传统的渔业生活，但这一非遗项目却曾面临失传风险。
今年3月，拉萨市曲水县检察院启动针对俊巴渔村多项非物质文化遗产保护的检察公益诉讼，5月向当地文旅局制发检察建议书，督促其健全传承人培育管理机制、完善传习阵地配套设施，落实非遗保护监管职责。
在曲水县检察院跟进监督下，当地非遗保护取得突破性进展，行政机关整合现有财政资金，投入100余万元建成300余平方米的非遗展馆，展示“郭孜”等国家级非遗技艺实物，解决了牛皮船制作技艺长期无固定传习场地等难题。
近日，最高人民检察院组织的“新时代法律监督工作巡礼·高质效办好每一个案件”集中采访活动来到西藏拉萨，了解当地检察机关如何履行监督职责，促进当地非遗保护。
千年渔村非遗面临失传风险
从拉萨市区沿318国道驱车近50分钟，就来到了曲水县“俊巴渔村”，渔村三面环山、一面邻水，坐拥拉萨河与雅鲁藏布江交汇形成的天然渔场白玛拉措，这里是西藏唯一世代以打鱼为生的千年传统村落，也是世界上海拔最高的渔村，素有“天上渔村”之称。
走进俊巴渔村，55岁的拉巴次仁正带领村民挑起“郭孜”，他们背起80多斤重的牛皮船，在铿锵顿挫的鼓点之下，挥舞着“达达尔”（五彩旗杆），旋转吟唱“暗流涌动的河水，别把皮筏掀翻”。粗犷嘹亮，透出满载而归的期许。
“郭孜”意为“牛皮船舞”，是可追溯至17世纪中叶的国家级非物质文化遗产代表性项目，也诞生于当地传统的渔业生活。旧时，村内男性常年划牛皮船外出捕鱼谋生，家中妻子没有计时工具，却能凭借默契预判亲人归期。每到渔船返航时分，妻子便备好食物、饮品来到河边等候，待到捕鱼人平安归来、收获满船，村民们相聚岸边，伴着牛皮船载歌载舞，代代延续，形成独具特色的牛皮船舞。
“郭孜”国家级非物质文化遗产第三代传承人拉巴次仁告诉南都记者，他从小听村中老人讲述牛皮船舞由来的历史，深知珍贵的非遗技艺需要接续守护，在投身牛皮船制作和船舞表演技艺传承后，拉巴次仁也始终想推广、发扬牛皮船舞。
但因缺少合适的发展环境、展示平台与政策扶持，技艺传播处处受限。此外，学习牛皮船舞门槛较高，当代年轻人学习意愿并不强烈，这项非物质文化遗产也面临传承断档风险。
非遗传承人队伍老化、传习场地建设滞后
除国家级非遗“郭孜”外，俊巴渔村还拥有自治区级非遗手工皮具制作技艺、市级非遗俊巴鱼宴、县级非遗皮雕和柔皮技艺，村落既是西藏高原渔猎文明的活态载体，也是西藏唯一四项非物质文化遗产集中地。
2025年3月1日，新修订的文物保护法施行，该法增设检察公益诉讼条款，既为检察机关履职提供了直接法律依据，也赋予检察机关在文物保护方面更重的责任。俊巴渔村非遗传承人数量偏少，年龄偏大，非遗传承断层风险也引起了拉萨市曲水县检察院检察官的注意。
“非物质文化遗产植根于日常生活，是民众在长久历史发展过程中积攒的技艺、经验和智慧。非遗的保护对于促进文化的多样性与社会可持续发展具有重要意义。”拉萨市曲水县检察院副检察长格桑康卓介绍，为使千年渔村在大力发展旅游产业的同时非遗技艺火起来，检察机关需要履行公益诉讼检察职责，守护雪域高原少数民族独特文化根脉。
2026年3月，曲水县检察院履行公益诉讼检察职能，通过调取非遗项目资料、走访非遗传承人、实地勘验、询问工作人员等方式展开调查。
“俊巴渔村非遗保护存在保障机制缺位的问题，最直观的体现是非遗传习基地建设滞后。”格桑康卓介绍，实地走访时发现，村内没有一处标准化、专用的传习场地：皮具制作传承人只能随意寻找户外空地开展缝制等手工工序，郭孜表演对场地面积要求较高，排练、演出同样只能临时在外寻找空地。表演道具牛皮船等存储设施老旧，条件有限，难以得到妥善保管。
除场地硬件短板外，俊巴渔村非遗人才培养问题也较为突出，传承人队伍老龄化，人才断层问题凸显。格桑康卓介绍，以牛皮船舞为例，这项技艺仅有拉巴次仁一名国家级传承人，自治区级、市级传承人缺失，直至去年才集中申报推出15名县级传承人，村内其余非遗项目虽无明显断层，但整体人员数量偏少。
而鱼宴技艺传承的阻碍更为特殊，检察官发现，受藏族本土传统观念影响，当地群众普遍忌讳捕鱼、杀生食鱼，从事鱼宴制作的传承人容易受到外界舆论非议，也加大了收徒、培育后继传承人的难度。
格桑康卓还提到，经费方面，各级传承人个人专项补助均已按标准足额发放，但仅靠补助无法覆盖整体运营开支，非遗展馆运维、教学耗材采购、道具更新、常态化展演等配套资金仍存在缺口。
检察建议督促文旅局履行非遗保护监管职责
2026年5月，曲水县检察院根据有关规定，向曲水县文化和旅游局制发检察建议书，督促其健全传承人培育管理机制、完善传习阵地配套设施、深挖文旅融合路径，全面落实非遗保护监管职责。
7月2日，曲水县文化和旅游局书面回复整改情况，经曲水县检察院跟进监督，当地非遗保护成效显著。
南都记者从曲水县政府了解到，当地整合现有财政资金，投入100余万元建成300余平方米的非遗展馆，展示“郭孜”等国家级非遗技艺实物，解决了牛皮船制作技艺长期无固定传习场地的难题，新建展馆兼具技艺教学、游客展示双重功能。
此外，县政府还专门划定区域用于牛皮船手工制作实操与展演，同步布局特色鱼宴传承场地，打造2处大型鱼宴庄园、6家特色家庭鱼宴作坊，共计8个标准化鱼宴传习点。皮雕、鞣皮两项传统技艺则保留家庭工坊传承模式，统一规范作业标准，各类非遗项目均拥有标准化专属传承空间。
在强化传承人队伍建设方面，推动申报非遗各级传承人11人，收徒14人，充实后备力量。在资金保障方面，争取13.5万余元专项资金改善“郭孜”等非遗传习场所配套设备，保障技艺教学与日常运转。此外，为推动文旅融合，当地还借力拉萨文化旅游节等活动打造高原渔文化IP，依托“郭孜”表演、手工体验、鱼宴品鉴丰富文旅业态。
格桑康卓还提到，在保护传统非遗技艺的同时，针对牛皮清洗、揉制过程污染河流等问题，曲水县检察院还专门与有关行政部门磋商，督促消除水生态污染问题，相关部门联合履职，组织机械和专人清理杂毛等固废1吨，清理附近河道50余米并与村民签订承诺书规范非遗前置工序，保障非遗技艺的合法传承。
以公益诉讼破解非遗保护难题
南都记者了解到，该案是曲水县检察院办理的首例非物质文化遗产保护公益诉讼案件，以公益诉讼破解了高原传统村落非遗保护难题。
格桑康卓介绍，针对非遗传承中普遍存在的“人亡艺绝”痛点，检察机关不仅关注个案整改，更推动行政机关搭建起集人才培养、阵地建设、资金支持于一体的长效保护体系。通过办理此案，有效遏制了高原特色渔猎文明的衰退趋势，让民族特色文化在开发利用中持续绽放光彩。
此外，格桑康卓还表示，本案跳出“为保护而保护”的传统，积极探索“非遗+旅游”融合发展路径，将独特的民族文化资源优势转化为乡村产业发展动能，让无形的文化财富切实带动群众增收致富。
检察机关针对本地非遗保护开展调研并制发检察建议，叠加县委、县政府各项扶持举措，为牛皮船舞传承提供助力，改善了传承发展困境。
拉巴次仁表示，目前他的门下共有学徒16人，其中重点培养青年学徒2名，后续也会持续主动发掘、吸纳更多年轻传承人。同时，希望政府、检察、媒体等持续加大对非遗的扶持和宣传，进一步扩大牛皮船舞的知名度，让更多人直观感受牛皮船舞这一国家级非遗的魅力，也吸引更多青年主动学习传承这项独有的国家级非遗。
采写：南都N视频记者刘嫚 发自西藏拉萨
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